ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရ တို႔စီမံပုံ – အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ

ဤ႐ုပ္ခႏၶာႀကီးကို ကံက စီမံပုံ၊ စိတ္က
စီမံပုံ၊ ဥတုက စီမံပုံ၊ အာဟာရက စီမံပုံ
ကိုလည္း အသီးသီးခြဲျခားျပပါ။

အေၾကာင္း ၄ပါးတို႔ ျပဳျပင္ေနပုံ
ဤေနရာဝယ္ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးတို႔
စုေပါင္းေနပုံႏွင့္ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရေၾကာင့္
႐ုပ္တို႔ ျဖစ္ရေၾကာင္းကို ထင္ရွားေစရန္ ထပ္ရွင္း
ပါဦးမည္။ ေရွးဦးစြာ ေျမႀကီးျဖင့္ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ
လူ႐ုပ္ကေလးကို စဥ္းစားၾကစို႔။ ေျမမႈန္႔ေတြခ်ည္း
သက္သက္ လူ႐ုပ္ျဖစ္ႏိုင္မလား။ မျဖစ္ႏိုင္။
ေျမမႈန္႔ခ်ည္းသက္သက္ထားလွ်င္ ေလတိုက္
သျဖင့္ လြင့္သြားလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍ လြင့္မသြား
ႏိုင္ေအာင္ ေရဆြတ္ေပးရလိမ့္မည္။
ေျမႏွင့္ေရ ေပါင္းမိ႐ုံျဖင့္လည္း လူ႐ုပ္
ျဖစ္ဖုိ႔ မဆိုထားဘိ စည္းစည္းလုံးလုံးပင္ မျဖစ္ႏိုင္
ေသး။ ထို႔ေၾကာင့္ စည္းလုံးမိေအာင္ စုေပးရဦးမည္။
ထိုမွ်ျဖင့္လည္း လူ႐ုပ္မျဖစ္ႏိုင္ေသး။ ေရဆြတ္ထား
သျဖင့္ စိုစြတ္ေနေသာရႊံ႕ကို အ႐ုပ္လုပ္ျဖစ္႐ုံ
ခပ္ထန္႔ထန္႔ျဖစ္ေအာင္ ေနလွန္းေပးရဦးမည္။
ထိုသို႔ ေျမဓာတ္ ေရဓာတ္ လုံးေထြးမိေအာင္ ျပဳေပး
ေသာ ေလဓာတ္၊ အပူ(မီး)ဓာတ္တို႔ျဖင့္ သင့္တင့္႐ုံ
ညီမွ်ေနေသာ ရႊံ႕ကိုမွ အ႐ုပ္ျပဳလုပ္တတ္သူက
အ႐ုပ္လုပ္ေပးေသာေၾကာင့္ လူ႐ုပ္ကေလး
ျဖစ္လာရေလသည္။ ဤကား ဥပမာသေဘာအားျဖင့္
ေျပာျပျခင္းသာတည္း။

ကံစီမံပုံ
ထို႔အတူ ပထဝီဓာတ္ခ်ည္းသက္သက္
ခႏၶာကိုယ္မျဖစ္ႏိုင္။ ပထဝီဓာတ္ လြင့္မသြားေအာင္
အာေပါဓာတ္က စိမ့္စိုလ်က္ရွိရ၏။ စိုထိုင္းထုိင္းမရွိ
ရေအာင္ ေတေဇာဓာတ္က အေငြ႔ေပးလ်က္ရွိရ၏။
တစ္ဖြ႔စီတစ္ဖြဲ႔စီ (တစ္ကလာပ္စီ) တြဲမိေအာင္
ဝါေယာဓာတ္က တြန္းထိုး ဖိညပ္လ်က္ရွိရ၏။
ထိုဓာတ္ႀကီး ၄ခု အစုအဖြဲ႔၌ မကင္းစေကာင္းေသာ
ဝဏၰ ဂႏၶ ရသ ၾသဇာတို႔ ပါရွိၾက၏။ ထိုသုိ႔ ႐ုပ္ကလာပ္
မ်ားစြာတို႔ ပူးေပါင္းမိေသာအခါ (ေတာ္စြာေလ်ာ္စြာ
မပူးေပါင္းဘဲ) ေရွးကလူ႐ုပ္ျဖစ္ေသာ လုပ္ႏိုင္ေသာ
ကံစီမံခ်က္အတိုင္း “လူ႔ကိုယ္ေကာင္” ျဖစ္ေအာင္
ပူးတြဲမိၾကေလသည္။
ထိုကဲ့သို႔ ကံကစီမံရာ၌ ကံျပဳစဥ္က
စိတ္အေနအထားလိုက္၍ ေယာက်္ားသ႑ာန္၊
မိန္းမသ႑ာန္ျဖစ္ေအာင္လည္း စီမံရ၏။
အကုသိုလ္ကံအလိုက္ ငရဲသ႑ာန္၊ ၿပိတၱာသ႑ာန္
မ်ားကိုလည္းစီမံရ၏။ ကုသိုလ္ကံ
ေကာင္းမေကာင္းကိုလိုက္၍ လွပေသာသ႑ာန္၊
မလွပေသာသ႑ာန္မ်ားကိုလည္း စီမံရ၏။
အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ တိရစၧာန္သ႑ာန္ကို
ရေသာ္လည္း ေရွးကုသိုလ္ကံမ်ားက အခြင့္သာ
လာလွ်င္ တိရစၧာန္လွလွကေလးျဖစ္ေအာင္၊
ေကၽြးခ်င္ ေမြးခ်င္စရာ ေကာင္းေအာင္
စီမံျပန္၏။ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ လူျဖစ္ေသာ္လည္း
အကုသိုလ္ကံက မလွမပျဖစ္ေအာင္၊
သူတစ္ပါးရြံမုန္းေအာင္၊ ေပးကမ္းခ်င္သူနည္း
ေအာင္ စီမံဖန္တီးျပန္၏။ ဤသို႔လွ်င္
ကံတရားသည္ မိမိစြမ္းအားရွိသေလာက္
ဤခႏၶာကိုယ္ (႐ုပ္)တရားႀကီးကို ပဋိသေႏၶ
တည္စ အမိဝမ္းတြင္းကစ၍ စီမံဖန္တီးထား
ေလသည္။ (ဤကံေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ႐ုပ္ကို
“ကမၼဇ႐ုပ္” ဟုေခၚ၏။။

စိတ္ကျပဳျပင္ပုံ
ကံစီမံထားေသာ ထို႐ုပ္ႀကီးကို
စိတ္ကလည္း ထပ္မံ၍ျပဳျပင္ျပန္၏။ စိတ္၏
အလိုအတိုင္း ထိုင္ရ၊ အိပ္ရ၊ ရပ္ရ၊ သြားရ၏။
သြားလိုေသာစိတ္ ျဖစ္ေသာအခါ စိတၱဇ႐ုပ္တို႔
သည္ တစ္ကိုယ္လုံးပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္ျဖစ္၏။
ထိုစိတၱဇ႐ုပ္မ်ား၌ ဝါေယာဓာတ္သည္ ခါတိုင္း
ထက္ သတၱိေကာင္း၏။ ထုိဝါေယာဓာတ္အစြမ္း
ေၾကာင့္ တစ္ကိုယ္လုံး လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္၏။
ဝါေယာဓာတ္လြန္ကဲေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ေတြ
မ်ားသည္ထက္ မ်ားလာေသာအခါ ေရြ႕ကာ
ေရြ႕ကာျဖစ္ရာ၌ (ေရြ႕ခ်င္တိုင္း မေရြ႕ဘဲ
စိတ္အလိုက်ေအာင္) ေရြ႕ၾကရေလသည္။
ဤေနရာ၌ “ေရြ႕ကာေရြ႕ကာျဖစ္ျခင္း”
ဟူေသာစကားကို ထပ္၍ ထင္ရွားေစဦးအံ့-
ယခုကာလ ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးရာ၌ လူတစ္ေယာက္၏
ေျခလွမ္း၍ သြားေနပုံထင္ရွားေအာင္ ကားငယ္ကေလး
ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ုိက္ကူးရ၏။ ပထမကား၌ ရပ္ေနပုံသာ
ပါေသး၏။ ဒုတိယ တတိယစေသာ ကားမ်ား၌လည္း
ထူးျခားျခင္း မရွိလွေသး၏။ ကားေပါင္းအေတာ္မ်ားမွ
ေျခၾကြသလိုေပၚလာ၏။ ထို႔ေနာက္လည္းကားေပါင္း
အေတာ္မ်ားမွ ေျခကိုေျမႇာက္သလို ေပၚလာ၏။
ဤသို႔ သြားေနပုံေပၚလာေအာင္ ကားေပါင္းမ်ားစြာ
ဆက္ရေလသည္။ ထိုကားပုံကေလးမ်ားလည္း
တကယ့္လူ၏ အေနအထားကို အဆက္ဆက္
ထင္ရွားေစေသာ ပုံကေလးမ်ားတည္း။
ထို႔ေၾကာင့္ “လူသြားသည္”ဟုဆိုရာ၌
သြားလိုေသာစိတ္ေၾကာင့္ ပထမျဖစ္ေသာ
ု႐ုပ္မ်ားမသြားေသး။ မတ္တတ္ရပ္လ်က္ ရွိေသး၏။
သို႔ေသာ္ ပထမ႐ုပ္ကလာပ္၌ ပါဝင္ေသာ ဝါေယာဓာတ္
အစြမ္းေၾကာင့္ မၿငိမ္မသက္ေသာ အမူအရာျဖစ္လာ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ဒုတိယ႐ုပ္စုသည္ ပထမ႐ုပ္စု၏ ေနရာ၌
ထပ္၍မျဖစ္ဘဲ ထိုေနရာႏွင့္ ဆက္ကပ္ေနေသာ
ဒုတိယေနရာ၌ ျဖစ္၏။ ဤသို႔လွ်င္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္
ရေသာ ႐ုပ္ကလာပ္စုက ေနရာေရြ႕၍ေရြ႕၍ ျဖစ္ေနရာ
ဝယ္ (မ်က္စိတစ္မွိတ္ခန္႔အတြင္း၌ ကုေဋတစ္သိန္းမက
အထပ္ထပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္) မ်က္စိတစ္မွိတ္ခန္႔
အခ်ိန္အတြင္းမွာပင္ သြားလာေနေသာ ပုံသ႑ာန္
ထင္ေပၚလာေလသည္။
ထို႔ျပင္ “စိတ္ပ်ဳိေတာ့ကိုယ္ႏု” ဆုိသည့္အတိုင္း
စိတ္ခ်မ္းသာေသာသူ၌ ၾကည္လင္ေသာ စိတၱဇ႐ုပ္မ်ားျဖစ္၍
ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ စကားေျပာေနေသာအခါဝယ္ မ်က္ႏွာမ်ား
ၾကည္လင္၏။ ထိုက္တန္သမွ်က်န္းမာေအာင္ ၾကည္လင္ေသာ
စိတ္က စြမ္းေဆာင္ႏိုင္၏။ “စိတ္ေထာင္းေတာ့ကိုယ္ေၾက”
ဟုေျပာ႐ိုးရွိသည့္အတိုင္း စိတ္မခ်မ္းသာလွ်င္ စိတ္ေၾကာင့္
ျဖစ္ေသာ႐ုပ္မ်ား ညႇဳိးႏြမ္း၏။ စကာေျပာမတည့္၍
စိတ္မေကာင္းေသာအခါ၌ ခ်ဳိေနေသာမ်က္ႏွာသည္ပင္
ခ်က္ခ်င္း ပ်က္ေတာ့၏။
အိမ္တစ္ေဆာင္ကို မီးေလာင္လွ်င္
နီးကပ္ေနေသာ အျခားအိမ္းမ်ားလည္း ေလာင္ရသကဲ့သို႔
စိတၱဇ႐ုပ္က ညႇဳိးႏြမ္းပူေလာင္ေနလွ်င္ ဆက္စပ္ေနေသာ
ကမၼဇ၊ ဥတုဇ၊ အာဟာရဇ႐ုပ္မ်ားလည္း ပူေလာင္ရေတာ့၏။
ထို႔ေၾကာင့္ အလြန္႔လြန္ စိတ္မခ်မ္းသာေသာ သူသည္
အရြယ္ႏွင့္မတန္ေအာင္ အိုဆိုး၍ ထိုထက္ပူပန္လာေသာ
အခါ ႏွလုံးကြဲ၍ စုေတရေလေတာ့၏။ ဤသို႔လွ်င္ ခႏၶာကိုယ္ကို
ပဋိသေႏၶကစ၍ စိတ္ကလည္း ျပဳျပင္လ်က္ရွိေလသည္။

ဥတုက ျပဳျပင္ပုံ
ဥတုကလည္း ႐ုပ္ကိုျပဳျပင္ႏိုင္၏။ သာယာေသာ
ဥတု၌ ေနထိုင္လွ်င္ ႐ုပ္ၾကည္လင္၏။ က်န္းမာဝၿဖဳိး၏။
သန္႔ရွင္းေသာအိပ္ရာ ေနရာ အဝတ္မ်ားကို ဝတ္ေလ့ရွိသူ၌
ထိုအဝတ္မ်ားေတြ႔ထိေသာ ဥတုေၾကာင့္ သန္႔ရွင္းေသာ
ဥတုဇ႐ုပ္မ်ား တိုးပြားသျဖင့္ က်န္းမာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္
အၿမဲသန္႔ရွင္းေနေသာ အဝတ္ အိပ္ရာ ေနရာမ်ားကို
သုံးစြဲျခင္းသည္ က်န္းမာဖို႔အေၾကာင့္ နည္းေကာင္းအစစ္
ပင္တည္း။ မသန္႔ရွင္းေသာ အဝတ္ အိပ္ရာ ေနရာမ်ားကို
သုံးစြဲသူ၌ကား ဥတုဇ႐ုပ္မ်ား တိုးပြားသျဖင့္ က်န္းမာေရး
ဆုတ္ယုတ္ပ်က္ျပား၏။ ေတာ ေတာင္ သစ္ပင္တို႔သည္
မိုးက်ေသာအခါ၌ ဥတုေကာင္းႏွင့္ေတြ႔ရ၍ တိုးတက္ျပန္႔ပြား
စည္းကားၾက၏။ ေႏြဥတုက်ေသာအခါ မေကာင္းေသာ
ဥတုႏွင့္ေတြ႔၍ ညႇဳိးႏြမ္းေျခာက္ေသြ႔ၾကရေလသည္။
ဤသို႔လွ်င္ ဥတုကလည္း ခႏၶာကိုယ္ကို အမိဝမ္းတြင္း
ေအာင္းေနစဥ္ကပင္ ျပဳျပင္ေနရကား ဥတုအလိုက္
သစ္ပင္ေတာေတာင္တို႔ ေျပာင္းလြဲပုံကို ၾကည့္၍
မိမိကိုယ္၌လည္း ဥတုေကာင္းမေကာင္းလိုက္၍
ဥတုဇ႐ုပ္မ်ားေျပာင္းရပုံကို သတိျပဳပါကုန္။

အာဟာရက ျပဳျပင္ပုံ
စားသမွ်အစာ၌ (ေသာက္ေရ၌ပင္) ပါရွိေသာ
ၾသဇာသည္ ႐ုပ္ကိုျဖစ္ေစႏိုင္၏။ မိမိႏွင့္သင့္ေသာ
အစားအေသာက္ႏွင့္ ေဆးမ်ားသာ စားေသာက္သုံးစြဲလွ်င္
ေကာင္းေသာ႐ုပ္မ်ား တိုးပြား၍ ဝၿဖဳိးၾကည္လင္
စည္ပင္က်န္းမာ၏။ မသင့္ေတာ္ေသာ အစားအေသာက္ႏွင့္
ေဆးမ်ားကို သုံးစြဲစားေသာက္မိလွ်င္ မေကာင္းေသာ
႐ုပ္မ်ားတိုးပြား၍ ညႇဳိးႏြမ္းေသြ႔ေျခာက္ ေရာဂါေရာက္ရသည္မွာ
မ်က္ျမင္ပင္ျဖစ္သကဲ့သို႔ သင့္ေတာ္ေသာ အစားအေသာက္ႏွင့္
ေဆးမ်ားကို သုံးစြဲစားေသာက္ေလ့ရွိသူတို႔ အသက္ရွည္ၾက၊
အနာကင္းၾကသည္မွာလည္း မ်က္ျမင္ပင္ျဖစ္သည္။
အမိဝမ္းတြင္း သေႏၶတည္ေနစဥ္မွာလည္း
ကိုယ္ခႏၶာကေလး ထင္ရွားသည္မွစ၍ အမိစားသမွ်အစာသည္
သူငယ္၏ ကိုယ္အတြင္းသို႔ စိမ့္ဝင္၏။ ထိုအခါ ကေလး၏
ကိုယ္၌ အာဟာရေၾကာင့္႐ုပ္မ်ား တိုးပြားၾက၏။
ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကေလး၏ က်န္းမာေရးကို လိုလားေသာ
မိခင္တိုင္းပင္ ကိုယ္ဝန္ရွိသည္ကစ၍ ကေလးႏွင့္
မသင့္ေတာ္ေသာ အစာအာဟာရမ်ားကို အထူးေရွာင္ၾကဥ္
ၾကရသည္။ အမိသည္ အၾကင္အစားအေသာက္ကို
စားေသာက္၏။ ထိုအစားအေသာက္ျဖင့္ အမိဝမ္း၌
တည္ေနေသာ ကိုယ္ဝန္သူငယ္သည္ မွ်တရရွာ၏။
အမိစားေသာအစာသည္ ခ်က္ႀကဳိးမွစိမ့္၍ ကေလး
ကိုယ္၌ ပ်ံ႕ႏွံ႔၏ဟု က်မ္းစာတို႔၌ဆုိ၏။ ယခုအခါကား
က်န္းမာေရးကို အေတာနားလည္ေသာ ဆရာတို႔ၫႊန္
ၾကားခ်က္ျဖင့္ သေႏၶရွိသည္ကစ၍ မိခင္သည္
အားရွိေသာအစာကို စားရ၏ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း
သြားလာမႈကို သတိျပဳရ၏။ မၾကာမၾကာ ကိုယ္ဝန္ကို
ဆိုင္ရာဆရာ့ထံ ျပရ၏။ အအိပ္အစား မွန္ေစရ၏။
မိမိကိုယ္တိုင္က ေရာဂါကင္း၍ ထိုကဲ့သို႔ ဂ႐ုစိုက္ျခင္း
ရွိပါမူ က်န္းမာေသာ သားသမီးတို႔က မ်ားေပလိမ့္မည္။
ထို႔ေၾကာင့္ မိခင္ကုိယ္တိုင္ကလည္း ကေလး၏
အာဟာရကို ကိုယ္ဝန္ရွိစဥ္ကစ၍ ျပဳျပင္ေပးၾကပါကုန္။

Ref: http://tunkyaw92.blogspot.sg/2012/10/blog-post_7301.html?m=1